以重思“解放儿童”来纪念儿童节-天博体育官网

本文摘要:儿童节又是一年。

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儿童节又是一年。节日只是形式,融合时代特征宣示意义才是主题。然而从什么时候开始,中国的儿童节早已失去了自省的主题,除了给孩子放假,营造快乐的氛围。那么,在中华民族最杰出的崛起和儿童教育颓废纠结的时代进程中,是否应该回到原点,通过新的评价和反思,找到儿童与和平儿童的源头问题?早在20世纪初,意大利女教育家蒙台梭利就明确提出了寻找儿童、和平儿童的教育思想。

大约在同一时期,我国著名教育家陶行知在他的著名文章《建构儿童的教育》中强调,我们发现儿童是有创造力的,如果我们理解儿童是有创造力的,就必须进一步解放儿童的创造力。此外,他还得到了六种和平的团结:孩子心灵的安宁,让他可以想要;安抚他的双手,让他有能力;斋藤平静他的眼睛,让他能看见;使他的嘴平静,以便他能说话;和平他的空间,让他能在一个大的自然社会中获得非常丰富的知识;平静他的时间,不要填作业单,不要要挟他落后,不要和父母一起攻击他的作业,让他有一些空闲的时间去消化他所学的东西,去学习一点他渴望学习的知识,去蜡一点他所乐见的东西。

今天,蒙台梭利和陶行知的思想已经过时了。今天,他们明确提出的问题并没有得到解决。为什么我们学校不能一直培养优秀人才?钱学森的问题很重,是一个关于中国教育发展的难题,需要整个教育界乃至社会各界统一密码。套用一句正式的话,钱学森提问的密码得从娃娃身上使劲推。

努力从娃娃做起,也要从娃娃的教育做起。教育是培养,不是训练。培养就是因材施教,创造性地培养人才,从而体验到被来自世界各地的优秀人才所教育的体验。而培训是一种模型培训,不同规格的原材料在同一条流水线上打成产品,没有任何创意和经验。

没错,我们今天的教育,尤其是对孩子的教育,偏离了教育的本质,而北方和南方走的是错误的培养方向。大学前教育,小学幼儿教育,中学小学教育,中学教育机械化,包括幼儿园,都是训练学生应试的机器。

大学教育并不强调知识分子改造社会的责任,而是希望把学生培养成适应环境和社会的世俗人。所以我们看到了一些奇怪的现象:两岁的孩子气喘吁吁,小学生朋友们做了五次触摸来炫耀,方仲永的故事首次公演。北师大肖川教授问:我们是在什么基础上教育蹂躏、欺骗、愚弄、支配、制裁、灌输、洗脑、取笑、痉挛、诽谤、操纵、严肃、约束、宣传、禁锢、贬低等?教育的问题还是教育的问题。

爱好和平的孩子们,除了肯定陶行知的六和平外,对1935年《大众报》的社论也有适当的检讨。社论说:儿童是未来中国的主人,是建设新中国的基石,是中华民族的继承者,是中华民族崛起的生力军。集中精力教育培训孩子等。

这早已是广为流传的口号,可以听到。但是,今天的大师和基石需要痛改前非。

如果我们是大师,是基石,能反对中国吗?中国能站稳脚跟吗?再者,《大众报》的社论明确提出了三点观点:第一,举办儿童体育,一定要在雪中尽力给予帮助,避免浮篇锦上添花;第二,儿童运动要针对所有儿童,不要关注某一部分或某一个阶层;第三,人们告诉我们,教育最重要的两个字,就是以身作则,教书育人。除了陶行知的和平六观和《大众报》,今天还必须再补充一点,督促孩子要和平。

也就是把孩子从温室里解放出来。孩子是宝贝,砸锅卖铁也是为了孩子。越来越多的父母陷入了爱孩子的误区,千方百计为孩子营造一个茁壮成长的温室,孩子衣不蔽体,伸手要食,充当贪婪的小皇帝。

1992年8月,77名日本儿童回到内蒙古,与30名中国儿童一起举办了一次草原探险夏令营。中国孩子累了病了,就回大本营睡觉。即使日本孩子病了,也是走到最后。

日本父母坐公交车回去,只留下发高烧的孩子。中国父母来了,在艰难的路上接他们。夏令营紧张的时候,宫崎市议员吉田大声问日本小朋友:中国的草原美吗?天空是蓝色的吗?你还是出不来?77个日本小朋友异口同声地喊:好美!蓝色!来吧!我们没有理由不把我们的孩子从温室中解放出来。中国梦,童梦。

寻找孩子,寻找平和的孩子,是一个与时俱进的话题,也是经常被谈论的新话题。和平的孩子,这不应该是一时的口号,而必须是学校、家长、社会的共同努力,跨越我们的每一点,跨越我们的每一刻。(郭文静)【正当陈述】本文发表于互联网,仅供自学交流,不含商业用途。

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